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Note : W27ACZVG
<p>"Wittgenstein développe une analogie systématique entre jouer correctement et écouter en comprenant. Jouer correctement est le meilleur analogue de la compréhension musicale." § 22</p> -
Note : W258E6WP
<p>"La séparation de toute question métaphysique prive les théories expérimentales-déductives d'une véritable 'clôture'. en langage topologique l'on pourrait dire que ces théories restent dépourvues de points d'accumulation qui en trace une frontière définie." p. 54</p> -
Note : W23SZCU9
<p>"L'impossibilité d'élaborer une langue philosophique est due précisément au fait que la genèse du langage suit des phases [...] Si l'on décide que la pensée et le langage ont une genèse qui se dévide dans le temps [...] toute tentative de penser à une langue philosophique est condamnée à l'échec." p. 331</p> -
Note : VZPWHUTW
<p>"L'effort considérable qui était déployé pour accéder aux sources primaires n'étant plus nécessaire, le centre de gravité des chercheurs s'est déplacé et porte maintenant presque exclusivement sur l'interprétation - de plus en plus automatisée - des données, ainsi que sur la conversation critique avec les chercheurs qui exploitent le même corpus." p. 128</p> -
Note : VXM8J9NR
<p>"Développer de nouveaux instruments de pensée, … et reconnaître que la modélisation se construit comme un point de vue pris sur le réel, point de vue sur le réel et non plus description objective et syllogistiquement analysable du réel ! De telles attitudes appellent l’intelligence du lien qui associe en permanence méthodologie, épistémologie et éthique, sans jamais les dissocier comme la science positive nous avait accoutumés à le faire : Aux scientifiques, la méthodologie ; aux philosophes, l’épistémologie ; et l’éthique aux ‘comités d’éthique’ !" p. 4</p> -
Note : VXFKCPS4
<p>"Il est illégitime [...] d'appliquer au sens des choses les techniques d'analyse du sens développées à propos des signes linguistiques. Une telle approche n'est pas seulement partielle ; elle est fausse dans son principe, car elle commet l'erreur de prendre la carte pour le territoire. Le signe de la chose n'est pas la chose, et une sémiologie ne peut donc pas expliquer les choses. Or les choses ont du sens." p. 188</p> -
Note : VXDTZK6A
<p>"Le web sémantique qui consiste à exploiter les documents publiés sur le réseau en s'appuyant sur des représentations formelles modélisant ce que signifient les documents et l'information qu'il contiennent." p. 15</p> -
Note : VVGTRFMC
<p>j'ai l'impression qu'il confonf métaphore et symbole ?</p> -
Note : VV7R3IT3
<p>"Alors que la logique formelle étudie les jugements que l'on peut formuler et leur condition de vérité, l'ontologie formelle étudie les objets que l'on peut penser et leur conditions d'objectivité." p. 109</p> -
Note : VS2GW8KD
<p>"En effet, nous sommes aujourd'hui fort loin de disposer du médium symbolique [...] qui nous permettraient de tirer le meilleur parti des conversations créatrices distribuées qui accumulent leurs mémoires sur le Web. Le problème est triple. Il tient à la transversalité des personnes par rapport aux communauté, à la transversalité des communautés eu égard aux environnements numériques et à la transversalité des savoirs relativement aux différentes mémoires accumulées par les communautés." p. 109</p> -
Note : VRAITFVD
<p>"En manière de design graphique, le tout renvoie à la complétude, tandis que le morcelé évoque le potentiel." p. 12</p> -
Note : VR5BE6QZ
<p>Dans <em>la structure croisée</em>, la plus complexe des trois, deux disjonctions constituent deux axes sémantiques orthogonaux dont le croisement génère d’autres disjonctions :</p> <p><span class="reference1" style="width: 135px; font-size: 12px; top: 109px;"><img style="cursor: pointer;" src="http://accesdistant.bu.univ-paris8.fr:2056/loadimg.php?FILE=DBU_PEDA/DBU_PAQUA_2006_01/DBU_PAQUA_2006_01_0179/smallANQUED_INT_art13_img006.jpg" alt="..." /><br /></span>Les disjonctions produites par le croisement des deux axes orthogonaux « héritent » des valorisations correspondantes de ceux-ci et présentent des valorisations inverses entre leurs termes respectifs.</p> -
Note : VR3Z2DJE
<p>"I'd never been interested in symbolism ; that I preferred just taking things as themselves, not as standing for other things." p. 85</p> -
Note : VQ68TU6S
<p>"À ce jour, il existe une bonne brochette d’approches pour la représentation des<br />connaissances en IA. L’on pourrait les regrouper sous deux (2) grands paradigmes : Le<br />paradigme symbolique, le paradigme subsymbolique (ou connexionniste)." p. 37</p> -
Note : VPVRTCKB
<p>"... religion et science ont un destin commun et sont soumises aux même exigences : et les allégories d'Origène sont à la religion universelle ce que la théorie des tourbillons est à l'astronomie mathématique de Newton." p. 89</p> -
Note : VP678X8G
<p>"[...] les stratégies rationnelles croissaient lorsque les acteurs recherchaient une information considérée comme à forte utilité pour eux notamment pour exercer le métier de professeur et en particulier leur permettant de « préparer la classe ». C’est selon nous, une des dimensions faisant basculer l’information vers la connaissance. Cette notion d’utilité de l’information, couplée à celle de durabilité et de transfert à la pratique professionnelle59, assimile progressivement l’information en connaissance." p. 46</p> -
Note : VP4X5ZIJ
<p>N'a-t-il pas une vision du graphiste comme prophète ?</p> -
Note : VNS4ET5K
<p>"En effet cette dernière [l'intelligence collective], quoiqu'en aient dit ses concepteurs, est souvent considérée comme suspecte de constituer la connaissance en patrimoine plutôt que de favoriser l'innovation et la créativité." p. 34</p> -
Note : VNQMBF8N
<div data-citation-items="%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FHGD82EUZ%22%5D%2C%22itemData%22%3A%7B%22id%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FHGD82EUZ%22%2C%22type%22%3A%22article-journal%22%2C%22abstract%22%3A%22Cet%20article%20a%20pour%20objectif%20de%20montrer%20pourquoi%20et%20comment%20la%20pr%C3%A9topologie%20(domaine%20des%20math%C3%A9matiques%20qui%20recouvre%20la%20th%C3%A9orie%20des%20graphes%20et%20la%20topologie)%20peut%20apporter%20une%20mod%C3%A9lisation%20et%20un%20traitement%20plus%20souples%20et%20mieux%20adapt%C3%A9s%20des%20r%C3%A9seaux%20sociaux.%22%2C%22container-title%22%3A%22Nouvelles%20perspectives%20en%20sciences%20sociales%22%2C%22DOI%22%3A%2210.7202%2F1040904ar%22%2C%22ISSN%22%3A%221712-8307%2C%201918-7475%22%2C%22issue%22%3A%222%22%2C%22journalAbbreviation%22%3A%22npss%22%2C%22language%22%3A%22fr%22%2C%22note%22%3A%22publisher%3A%20Prise%20de%20parole%22%2C%22page%22%3A%2241-68%22%2C%22source%22%3A%22www.erudit.org%22%2C%22title%22%3A%22Une%20autre%20mani%C3%A8re%20de%20mod%C3%A9liser%20les%20r%C3%A9seaux%20sociaux.%20Applications%20%C3%A0%20l%E2%80%99%C3%A9tude%20de%20co-publications%22%2C%22URL%22%3A%22https%3A%2F%2Fwww.erudit.org%2Ffr%2Frevues%2Fnpss%2F2009-v4-n2-npss03175%2F1040904ar%2F%22%2C%22volume%22%3A%2212%22%2C%22author%22%3A%5B%7B%22family%22%3A%22Dalud-Vincent%22%2C%22given%22%3A%22Monique%22%7D%5D%2C%22accessed%22%3A%7B%22date-parts%22%3A%5B%5B%222022%22%2C6%2C8%5D%5D%7D%2C%22issued%22%3A%7B%22date-parts%22%3A%5B%5B%222017%22%5D%5D%7D%7D%7D%5D" data-schema-version="6"><h1>Annotations<br/>(08/06/2022 à 08:52:00)</h1> <p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FKI4AT8VB%22%2C%22annotationKey%22%3A%22VVMECASQ%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2247%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A7%2C%22rects%22%3A%5B%5B105.002%2C583.297%2C398.952%2C599.438%5D%2C%5B93%2C568.897%2C199.264%2C585.038%5D%2C%5B110.997%2C554.495%2C179.35%2C570.637%5D%2C%5B110.997%2C540.093%2C246.87%2C556.235%5D%2C%5B110.997%2C525.691%2C399.035%2C541.833%5D%2C%5B110.997%2C511.29%2C201.118%2C527.431%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FHGD82EUZ%22%5D%2C%22locator%22%3A%2247%22%7D%7D">« On appelle prétopologie sur X, toute application adh de P(X) dans P(X) qui vérifie : i - adh (ø) = ø ii - ∀A ∈ P(X), A ⊂ adh(A) (X, adh) est appelé espace prétopologique. adh est encore appelée adhérence. »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FHGD82EUZ%22%5D%2C%22locator%22%3A%2247%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Dalud-Vincent, 2017, p. 47</span>)</span></p></div> -
Note : VNF6MFKA
<p>"Il faut prendre acte de cette entrée du nombre en politique dans toute sa diversité, à la fois comme relevant d'une mathématisation générale du monde [...], mais aussi comme montée de la raison commerçante vers la raison d'état et comme descente du politique vers la sphère domestique" p. 45</p> -
Note : VN8PWZK7
<p>"Ainsi, Gödel et Tarski nous montrent conjointement que tout système conceptuel inclut nécessairement des questions auxquelles on ne peut répondre qu'à l'extérieur de ce système. il en résulte la nécessité de se référer à un méta-système pour considérer un système." p. 188</p> -
Note : VMTGZJGN
<p>"3.03 Nous ne pouvons rien penser d'illogique, parce que nous devrions alors penser illogiquement." p. 41</p> -
Note : VMN4B76K
<p>"On ne peut pas représenter les concepts de l'ethnométhodologie, pas plus que l'action, sur un schéma statique : il faut s'imaginer dans le cours de l'action comme phénomène continu, dans le sens où "continu" s'oppose à "discontinu". p. 78</p> -
Note : VME9PGHI
<p>La meilleure manière de rendre la représentation compréhensible n'est-elle pas que l'utilisateur la construise lui-même ?</p> -
Note : VMCWFNZS
<p style="margin-bottom: 0cm;">"quand Maturana s'écarta de la tradition biologique courante en essayant de concevoir les systèmes vivants en termes de processus qui les réalisent, et non en termes de relation avec l'environnement" p vi</p>