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Note : RTEGCCMV
<p>Tolbiac - Rez-de-jardin - libre-accès - Philosophie, histoire, sciences de l'homme - Salle K - Philosophie<br /> <strong> 121 </strong> <strong> PARR </strong> <strong> r </strong> <em> support : livre </em></p> -
Note : RSII8ZAP
<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> <p style="margin-bottom: 0cm;">Très important tant pour la limite fini d'IEML que pour le jardin Clos...</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Le premier travail est de définir le domaine ? Question A ???</p> -
Note : RPNC6R5U
<p lang="fr-FR">"Le champ d'action de l'allégorie a été limité [...] par crainte d'offrir un éthos d'habileté excessive, éthos qui, depuis l'époque des orateurs attiques, est considéré comme nuisible à la persuasion collective." p. 35</p> -
Note : RGFWJHG2
<p>"sur le plan des pratiques scientifiques, Soler (2001) note que ce qui conduit une communauté de spécialistes à retenir une hypothèse issue<br />d'une analogie n'est évidemment jamais seulement l'origine analogique de cette hypothèse, mais une série de procédures débouchant éventuellement<br />sur sa corroboration en l'état actuel des connaissances." p. 13</p> -
Note : RFGZH5QR
<p>"Ce qui compte, c'est que l'arbre-racine et le rhizome-canal ne s'opposent pas comme deux modèles : l'un agit comme modèle et comme calque transcendants, même s'il engendre ses propres fuites ; l'autre agit comme processus immanent qui renverse le modèle et ébauche une carte, même s'il constitue ses propres hiérarchies, même s'il suscite un canal despotique." p. 31</p> -
Note : RET8FZ38
<p>"Pour nous les détails comptent en eux-même, en tant que tels ; pour la pensée orientale ils sont toujours le complément d'une image d'ensemble. Or dans cette totalité sont contenues [...] des choses dont le lien avec d'autres choses ne peut plus être conçu comme "fortuit", comme une coïncidence dont le caractère signifiant paraît arbitraire." p. 82</p> -
Note : RECAU2SH
<p>"Cette pensée de la connaissance et des savoirs comme mouvements et émotions que produit l'articulation du mort et du vif nécessite une organologie générale où les organes des sens appellent une organisation logique, qui suppose elle-même des organes symboliques hypomnésiques, c'est-à-dire des artefact matériels gardant la mémoire du mort comme organisation de l'inorganique." p. 221</p> -
Note : RE4XA2Z2
<p>"Le rôle des interfaces graphiques, qui est très important en pratique, demanderait une réflexion plus poussée." p. 27</p> -
Note : RDI4XP4E
<p>"c'est une nouvelle cartographie qu'il importe de faire émerger : ce qui, pour l'avenir de nos humanités, compte autant que les découvertes opérées dans les laboratoires de R&D, c'est que les spectateurs de cinéma trouvent le temps, l'envie et les moyens (matériels comme intellectuel) de débattre de l'interprétation d'un film [...] Même si l'on est actuellement incapable de compter précisément en quoi ni pour combien comptent de tels débats interprétatifs, ce sont dans les échanges de paroles et d'idées auxquels donne lieu la culture des Humanités que se forge et se régénère une bonne partie des ressources dont nous disposons collectivement pour interpréter activement et pour transformer intelligemment notre monde." p. 176</p> -
Note : RCZM3DN8
<p>"Un collectif intelligent ou un réseau d'apprentissage collaboratif ne dispose d'une mémoire véritablement commune que dans l'exacte mesure où elle est construite et modélisé par la conversation créative de ses membres dans un médium unificateur." p. 105</p> -
Note : RCWFTHD4
<p>"dans chacun de nos actes, dans le moindre de nos gestes on pourrait donc saisir le caractère achevé de ce qui s'ébauche, la fin dans le commencement, l'être et tout son devenir dans l'élan du germe." p. 18</p> -
Note : RCDS98C9
<p>"Le cas de la naissance de l’informatique à partir de ce qu’il est convenu d’appeler la « crise des fondements » dans la première moitié du 20ème siècle apparaît donc comme un exemple emblématique de la façon dont se tissent des rapports inédits entre activités mathématique, physique, linguistique et technologie, une fois que la théorie du schématisme a cessé de faire le lien entre perception, objectivité et sémiotique." p. 38</p> -
Note : RCCGIIX9
<p>"D’un immense écosystème ouvert, le web mute aujourd’hui en une succession de ce que Tim Berners Lee nomme des « walled gardens », des jardins fermés, reposant sur des données propriétaires et aliénant leurs usagers en leur interdisant toute forme de partage vers l’extérieur. L’enjeu n’est alors plus simplement celui de l’ouverture des données, mais celui de la mise en place d’un méta-contrôle, un contrôle accru par la migration de l’essentiel de nos données sur les serveurs des sociétés hôtes, grâce à la banalisation du cloud computing : l’essentiel du matériau documentaire qui définit notre rapport à l’information et à la connaissance étant en passe de se retrouver entre les mains de quelques sociétés marchandes" p. 11</p> -
Note : RBIEPVE3
<p>"Le projet actuel du web sémantique est avant tout celui d'un web sémantique formel principalement tourné vers les besoins d'exploitation automatiques servis par des programmes informatiques " [ZAC 05] [...] Son efficacité repose principalement sur une vision réductrice et fermée des pratiques cognitives, des situations d'échange transactionnel, des processus réels de travail, des différenciations dans les phénomènes essentiels de recherche, de navigation et d'écriture-lecture." p. 52</p> -
Note : RBGXNGWP
<p>"Une bonne part de notre travail consiste à polémiquer avec les métaphores qui nous désignent les objets, mais qui les masquent par le même mouvement, puisqu'ils ne nous donnent à percevoir le nouveau que dans l'assimilation à l'ancien. Mais il serait bien illusoire de penser que nous pourrions faire l'économie de la métaphore pour qualifier des objets nouveaux." p. 39</p> -
Note : RB6HCKDJ
<p>"utilisant une série de procédures quasi-expériementales (les expérience de breaching) pour créer des ruptures simples par rapport à des attentes sociales prises comme allant de soi, Garfinkel a pu démontrer la pertinence de ces idées." p. 25</p> -
Note : RAK94XMV
<p>"l'indexation [...] devient une tâche plus générale d'instrumentation du contenu, permettant d'accéder à une partie arbitraire du contenu en fonction de la représentation de sa signification par des index [...] Une telle instrumentation demande de modéliser tant la forme du document, car il faut déterminer ce qui est adressable et manipulable en son sein, que le sens du document, car il faut associer aux segments adressables une représentation permettant de renvoyer ces segments aux demandes d'information adressées au fonds documentaire. Le couplage de ces deux modélisations reste l'enjeu essentiel pour une ingénierie du contenu" p. 194</p> -
Note : RAC8J4XT
<p>"In order to identify the commonalities and differences between the two notions we note:</p> <p>• Both DE and SoS are compositions of simpler systems.</p> <p>• Both DE and SoS are embedded in an environment of a larger scale.</p> <p>• The constituent systems in DE do not have their independent goal, they are not autonomous and their behavior is subject to the rules of the interconnection topology.</p> <p>• The interconnection rule in DE is expressed as a graph topology.</p> <p>• The constituent systems in SoS may have their own goals and they are autonomous, semi-autonomous, or organized as autonomous groupings of composite systems.</p> <p>• There may be a connection rule expressed as a graph topology for the information structures of the constituent systems in a SoS.</p> <p>• The SoS is linked to an environment where every constituent system enters as an agent with their individual Operational Set, Goals." p. 21</p> -
Note : R7G6Q7ZT
<p>"une des caractéristiques de nos sociétés contemporaines en matière d’organisation et de transmission informationnelle est de faire cohabiter deux logiques (de type hiérarchique et de type réticulé), assurément contradictoires." p. 3</p> -
Note : R6RVAJMU
<p>"Les outils de l'interprétation concernant les inscriptions sémiotiques correspondent d'une part à l'instrumentation inhérente ou interne à l'inscription elle-même, et, d'autre part, à une instrumentation externe. L'instrumentation interne correspond aux manipulation rendu possible par la forme même du document [...] L'instrumentation externe correspond aux "ancres" ou "poignées" que l'on ajoute autour du document pour se saisir de parties ou segments du contenu." p. 171</p> -
Note : R6IT2NSG
<p style="margin-bottom: 0cm;">« … on ne peut dépasser l'alternative des modèles énergétiques qui décrivent les relations sociales comme des rapport de force et des modèles cybernétiques qui en font des relations de communication, qu'à condition de décrire les lois de transformations qui régissent la transmutation des différentes espèces de capital symbolique et en particulier le travail de dissimulation et de transfiguration (en un mot, d'euphéminisation) qui assure une véritable transubstantiation des rapports de force en faisant méconnaitre-reconnaitre la violence qu'ils enferment objectivement et en les transformant ainsi en pouvoir symbolique, capable de produire des effets réels sans dépense apparente d'énergie. » p. 210</p> -
Note : R5J73MMU
<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> <p>"Cette séparation du mode de symbolisation (notation) du langage d'interrogation est pour De Grolier [De Grolier, 1989] un des plus importants problème à résoudre si l'on veut aboutir à des système plus satisfaisant que les systèmes actuels." p. 227</p> -
Note : R4Z66VSN
<p>"c'est un processus où les effets ou produits sont en même temps causateurs et producteurs dans le processus lui-même, et où les états finaux sont nécessaires à la génération des états initiaux." p. 101</p> -
Note : R33DPURH
<p>"Ceci implique de s’entendre sur un certain nombre de concepts (ou descripteurs) contenus dans les métadonnées, mais également sur la façon de renseigner chaque concept (leur représentation). Ce second point n’est pas vraiment assuré dans la norme ISO 19115 pour l’instant car les champs descriptifs sont pour la plupart textuels, et ne font pas l’objet d’harmonisation. C’est un problème d’interopérabilité<br />sémantique [Barde 05]." p. 85</p> -
Note : R2PB9FTS
<p>"Cette théorie [Hilbert], c'est celle des systèmes formels : système, car on décrit de manière systématique toutes les transformations possibles, en indiquant comment un système fini peut néanmoins produire l'ensemble infini des énoncés : formel, car ces transformations s'effectuent indépendamment du sens véhiculé, en ne se fondant que sur la forme des symboles, matériellement distincts entre eux. Par conséquent, le formalisme hilbertien permet de considérer la représentation du langage et des connaissances dans un cadre permettant leur manipulation technique." p. 31</p>