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Note : QF3XZ7WP
<p>"... le diagramme a pour fonction de représenter, de clarifier, d'expliciter quelque chose qui tient aux relations entre la partie et le tout et entre les parties entre elles (qu'il s'agisse d'un ensemble naturel comme une fleur ou d'un ensemble mathématique, algébrique ou géométrique), mais qu'il peut aussi exprimer un parcours dynamique, une évolution, la suite d'une même phénomène." p. 7</p> -
Note : QE3M679G
<p>"Marks are associated with data: a mark is generated once per associated datum, mapping the datum to visual properties such as position and color." p. 2</p> -
Note : QCEA9HCQ
<p>"Le concept est le suivant : les bergsoniens ont parlé d'une biosphère, c'est-à-dire d'une couche vivante où il y a des forêts, des animaux, des hommes même. Les idéalistes ont parlé de la noosphère, qui est une sphère de pensée. [...] Quel est le mot qui convient pour cette parole mondiale , C'est la logosphère. Nous parlons tous dans la logosphère. nous sommes des citoyens de la logosphère." p. 217</p> -
Note : QCCTFZJW
<p><span lang="fr-fr" xml:lang="fr-fr">"Ces parties (corpora simplissima) ne sont pas elles-mêmes des individus ; il n'y a pas d'essence de chacune, elles se définissent uniquement par leur déterminisme extérieur, et vont toujours par infinités ; mais elles constituent un individu existant pour autant qu'une infinité d'entre elles entrent sous tel ou tel rapport qui caractérise telle ou telle essence de mode : elles constituent la matière modale infiniment variée de l'existence." p. 110<br /></span></p> -
Note : QBPPFC95
<p>"La loi c'est toujours l'instance transcendante qui détermine l'opposition des valeurs Bien-Mal, mais la connaissance, c'est toujours la puissance immanent qui détermine la différence qualitative des modes d'existence bon-mauvais." p. 37</p> -
Note : QANIJHTI
<p>"Or, dès que l’on accorde une valeur constituante aux mathématiques dans la construction de l’objectivité, surgit un autre sens des concepts de forme et de symbole qui n’est plus lié à l’atomisme logique ou physique et à sa méthodologie discrète, mais à une version renouvelée du schématisme qui se fixe pour objectif la reconstitution d’une synthèse des trois pôles d’activités présents dans la perspective kantienne : l’élaboration de la perception, la constitution de l’objectivité et la compréhension du sens. C’est ce qu’a tenté la perspective morphologique." p. 12</p> -
Note : QAJU623E
<p>"Y. JEANNERET critique l’intelligence collective et l’idée d’unité de l’humanité qui lui semble être l’utopie par excellence au vu de la mondialisation économique en cours. Il voit dans ce thème une machine rhétorique qui s’organise autour des idées peu réalistes de transparence, affirmant qu’il n’existe aucun obstacle au partage des idées ; d’interactivité des logiciels entraînant que tous soient acteurs ; et d’horizontalité des rapports au savoir comme signe d’une démocratie cognitive." p. 130</p> -
Note : Q95XWBIB
<p lang="fr-FR">"... l'allégorie implique en quelque sorte une pensée de l'ambivalence : il s'agit de penser au-delà, à travers ou même en dépit du signifié proposé initialement au lecteur, de telle façon qu'un autre ou d'autres niveaux de signification viennent à son esprit." p. 89</p> -
Note : Q95UF29U
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, 'Lucida Grande', Tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9200000762939px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 18.8976383209229px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; display: inline !important; float: none; background-color: #ffffff;">"On peut reconnaître ici la référence à<span class="Apple-converted-space"> </span></span><em style="font-style: italic; color: #000000; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, 'Lucida Grande', Tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9200000762939px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 18.8976383209229px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;">Temps et récit</em><span style="color: #000000; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, 'Lucida Grande', Tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.8000001907349px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17.9200000762939px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 18.8976383209229px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; display: inline !important; float: none; background-color: #ffffff;"><span class="Apple-converted-space"> </span>de Ricœur qui, comme on le sait, confère au récit la fonction phénoménologique de donner une forme et une orientation finalisée au divers événementiel, chaotique sans lui, de l’expérience vécue."</span></p> -
Note : Q8M8ETU7
<p>"Au niveau théorique, l'isotopie de l'action et de la signification est au coeur de l'approche ethnométhodologique ; c'est me semble-t-il, son postulat le plus original et, à mon sens, le plus puissant pour le travail sociologique." p. 47</p> -
Note : Q7PP2JPB
<p>"Seules les choses extérieures donnent la connaissance de l'intérieur, rien d'intérieur ne saurait être connu autrement." cité p.143</p> -
Note : Q7P2W8QZ
<p>"Une rationalité locale est un ensemble de présupposés méthodologiquement localement acceptés, et prend appui sur des simulacres imparfaits locaux d'observateurs universels." p. 178</p> -
Note : Q6I7HQ8I
<p><span lang="fr-fr" xml:lang="fr-fr">« Pourtant les multiples monades sont interconnectés de façon beaucoup plus intimes que dans la gradation d'une chaîne linéaire, elles s'organisent à la manière d'un treillis dans lequel chaque nœud, « miroir vivant perpétuel de l'univers », exprime et synthétise l'ensemble des rapports existant entre tous les points du dispositif. Aussi, dans cette cosmologie où toute position est un point de rencontre d'une multitudes d'influence, la force du principe de continuité est telle que toute les sortes d'êtres naturels « sont si étroitement liées l'une à l'autre qu'il est impossible pour les sens ou pour l'imagination de déterminer précisément le point auquel l'une d'entre elle se termine et l'autre commence. ». » p. 284<br /></span></p> -
Note : Q58R9E37
<p>"Finalement, il semble qu‘il y ait opposition entre une volonté scientifique et technique pour progresser dans l‘indexation documentaire de tous les types de documents, que ce soit par le biais de langage sémantique ou d‘autres types de métadonnées, et la sphère commerciale qui cherche à mieux référencer les produits et surtout à indexer les goûts et activités des internautes pour une logistique publicitaire efficiente qui atteint directement le coeur de cible désiré." p. 346</p> -
Note : Q4T7ED2H
<p>"Comment décrire le régime de la propriété, sans évoquer la violence ? Elle expulse pour s'installer dans un espace, là. [...] En ce lieu ou cette boite, de force ou de droit, chacun habite chez soi. Or désormais, dans un espace logiciel, la bataille à lieu autour des signes.</p> <p>Or, pour s'approprier ces nouveaux enclos, on peut débattre quant au sens : prouver, démontrer, convaincre, au niveau du contenu des messages, de leur vérité ; deuxièmement, s'en prendre au sujet même dont la bouche énonce : l'anathémiser, le bâillonner, l'emprisonner, le tuer ; en troisième ligne ligne, on peut mettre la main sur le canal ou s'approprier le support du signal : le son et le bruit, les lignes ou les ondes ; du coup ce qui transite sur lui appartient à qui le tient." p. 165</p> -
Note : Q4G4KKK4
<p>"Le diagramme substitue à l’ordre sériel de l’enchaînement des vérités l’ordre topologique. Il ne traduit pas une représentation fidèle et nécessairement conforme à la réalité. Son pouvoir ne réside pas dans la fidélité graphique, mais dans sa pertinence et dans sa propension à stimuler l’imaginaire." p. 76</p> -
Note : Q3HBE3VQ
<p>"ce qui nous importe, c'est de peser dans chaque cas particulier les valeurs des motifs qui nous portent à croire, à refuser ou à suspendre notre assentiment; et la théorie mathématique exposée jusqu'à présent, ne nous fournirait le plus souvent à cet égard que des indications trompeuses." p. 417</p> -
Note : Q343H6U2
<p>"Dans la démonstration de Bar Hillel, l'élimination, dans le processus de traduction, des ambiguïtés suppose le recours à des "faits" qui ne sont pas dans l'énoncé à traduire [...] Bar Hillel fait valoir que le nombre de ces faits est infini, qu'il est en conséquence impossible de réduire totalement l'ambiguïté des énoncés des langues naturelles et qu'il est donc exclu d'atteindre à une traduction automatique de haut niveau" p. 48</p> -
Note : Q33Q6QN7
<p>"Le principe dialogique peut être défini comme l'association complexe (complémentaire / concurrente / antagoniste) d'instances, nécessaires ensemble à l'existence, au fonctionnement et au développement d'un phénomène organisé." p. 98</p> -
Note : Q2QI7KGI
<p>"Le premier concerne l’analyse sémantique des traces d’interactions humaines médiatisées et plus précisément dans des contextes d’apprentissage. Le deuxième verrou se trouve dans la difficulté actuelle d’appréhender les traces de façon transversale entre outils et oblige à trouver des solutions pour une meilleure interopérabilité entre les systèmes captant et gérant les traces." p. 168</p> -
Note : Q27TJGNM
<p>"La plasticité du modèle « sense making » permet ainsi d’envisager des formes de participation au management et à l’amélioration des systèmes d’informations documentaires et des services qui leur sont joints, sans pour autant basculer vers la prescription ou des formes de certitude." p. 45 <br /><br />"</p> -
Note : Q23M4CHU
<p lang="fr-FR">"... l'allégorie est la représentation de ce qui est universel ou abstrait, par des objets sensibles et individuels." p. 238</p> -
Note : PZRT3DJW
<p>"Les appareils de capture sémantique possèdent deux composants, l'un dédié à la description (écriture), l'autre à la recherche (lecture). Le premier est un dispositif d'aide à l'écriture codifiée (ou écriture automatique) qui contient notamment, dans le cas de la description manuelle, un langage de codification (ou système d'organisation des connaissances) et dans le cas d'une capture automatique, des algorithmes logiciels. [...] Le second est le dispositif d'aide à la recherche ou d'aide à la lecture, qui doit permettre d'accéder à la description préalablement réalisé des situations et des documents. Dans les dispositifs technologiques il offre d'une part, un système de "requêtes" et d'autres part, un système d'affichage de l'ensemble des résultats potentiellement pertinents." p. 190</p> -
Note : PZQ5ZD4N
<p>"En raison de leurs apports positifs évidents dans tous les domaines de l'information et de la communication, les TIC suscitent souvent, chez les jeunes en particulier, un phénomène de fascination et même de captation du Moi, repéré bien avant Internet (Turkle, 1984)." p. 249</p>