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Note : P5X355FL

" <ol class="texte" style="box-sizing: border-box; margin: 0.2em 0px 0px 1.5em; padding: 0px; list-style: decimal; text-align: left; color: #353535; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', 'Lucida Sans', sans-serif; font-size: 14.004px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">Quels sont les produits caractéristiques de l’activité scientifique ?</li> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">Quels sont les acteurs qui contribuent à cette production ? De quelles compétences doivent-ils être dotés pour mener à bien cette activité ?</li> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">Comment expliquer le caractère ininterrompu et éventuellement cumulatif de l’activité scientifique ?</li> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">Comment l’accord sur les connaissances produites est-il obtenu ?</li> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">Quelle est la forme d’organisation requise par l’activité scientifique ? (il peut s’agir de l’organisation interne aussi bien que de l’organisation des rapports entre science et société.)</li> <li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 0.929em;">À quelle dynamique d’ensemble, à la fois sociale, politique, culturelle et économique, contribue le développement scientifique ?</li> </ol> " <span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">§ 4

Note : P4MRVHAM

"L'indexicalité n'est pas, dans cette optique, un "défaut" des langues naturelles, mais une propriétés. Aussi bien, la réduction qui consiste à substituer des énoncés "objectifs" (i.e; dénués d'ambiguïté) à ces énoncés "naturellement" indexicaux serait nécessairement vouée à l'échec." p. 50

Note : P49FPAIJ

j'ai l'impression qu'il néglige l'intériorité ????

Note : P3WATUN8

"Nous pouvons, à partir de trois questions élémentaires et fondamentales concernant ce domaine, faire correspondre chacun des trois mondes poppériens et, à partir d’eux, essayer de poser différentes questions de recherche du champ éducatif (questions générales tout d’abord et, dans le reste de cette synthèse, plus particulièrement les nôtres). Que savoir ? monde 3 Comment l’apprendre ? monde 2 Dans quel contexte et via quel média ? monde 1" p. 18

Note : P2NHUQCN

"On ne considérera dans cette étude : <ul> <li> que ce qui est représentable ou imprimable </li> <li> sur une feuille de papier blanc </li> <li> ..." p. 42 </li> </ul>

Note : P2AHZJVJ

"ces principes élémentaires s'insèrent pour Lulle dans un système clos et prédéfini des Arbres de la Science." p. 85

Note : NZWAZDUR

"Face à cette situation, j'aimerais suggérer que nos "sociétés de la connaissance" méritent d'être analysées comme étant avant tout des cultures de l'interprétation - et que la remise au premier plan des questions d'interprétations doit nous conduire à revoir profondément notre vision des interactions sociales, notre cartographie des savoirs, la structuration de nos institutions d'éducation supérieur et la formulation de nos revendications politiques." p. 8

Note : NZE2KZK8

"Les diagrammes de Venn ont l’avantage d’être des représentations statiques, nous utilisons toujours les cinq mêmes diagrammes de Venn alors qu’il existe une infinité de diagrammes d’Euler. On peut donc supposer que si les diagrammes de Venn peuvent faire l’objet d’un apprentissage, il n’en sera jamais de même pour les diagrammes d’Euler. Ces hypothèses devraient être vérifiées par une évaluation auprès d’utilisateurs." p. 156

Note : NXZDVNV5

"La théorie de la double contrainte affirme que l'expérience du sujet joue un rôle important dans la détermination (l'étiologie) des symptômes schizophréniques et des structures de comportement similaire comme l'humour, l'art, la poésie, etc. On notera que notre théorie n'établit pas de distinctions entre ces sous-espèces. Pour elle rien ne permet de prédire si un individu deviendra clown, poète ou schizophrène, ou bien une combinaison de tout cela. [...] je forgerai, pour designer ce "genre" de syndromes, le mot "transcontextuel"." p. 48

Note : NXF766SF

"Ce qui persiste, c'est toujours ce qui se régénère." p. 83

Note : NX3AIT5C

« ne serais-ce que pour des raisons d'économie cognitive […] il n'y a pas plus de quatre ontologies, chacune organisée selon les continuités ou discontinuités que les humains identifient entre eux et le reste des existants » p. 13

Note : NV83SDMX

Très proche du travail de Balpe et à rapprocher de l'analyse de l'habitude faite par Bachelard

Note : NUWP6PZG

"L’espace informationnel est alors à tout instant le résultat de l’histoire de son couplage interactionnel avec l’utilisateur, lequel comme on le sait n’a pas à être optimal, mais juste viable (Varela, 1989). Chacun de ces équilibres décrit comme stabilité doit également être pensé comme métastable, c’est-à-dire dans une dynamique de changement perpétuel, pouvant toujours basculer vers de nouveaux équilibres émergents, de nouvelles tâches, schèmes, structures, outils, etc. La cohérence d’ensemble de ces diﬀérents éléments à un instant est sans doute illusoire, car l’activité (au sens Théorie de l’Activité) ne s’embarrasse que de cohérence au regard de son objet, qui peut trouver satisfaction dans des actions, interactions, outils ou structures très variés et changeants. Il nous semble — en accord avec l’approche instrumentale et la Théorie de l’Activité (et contre une approche d’action située radicale) — que l’on peut trouver des cohérences locales, qui correspondent à l’utilisation d’instruments ou de systèmes d’instruments dans des séquences d’actions signiﬁantes ayant pour objets des structures informationnelles identiﬁables" p. 82

Note : NUT8IXII

"[deux niveaux de constitution de connaissance] : le premier correspond à un niveau cognitif, centré sur les structure conceptuelles de l'esprit ; le second correspond à un niveau plus collectif, centré sur les structures d'héritage et de transmission de la culture." p. 56

Note : NUFE92B2

"Le Web sémantique nécessite la standardisation des mécanismes de représentation qui permettent à la connaissance contenue dans les page Web d'être identifiées et traitée au niveau sémantique.[...] Nous proposons dans cet article d'utiliser les graphes conceptuels comme langage pivot du Web." p. 85

Note : NTWUN78F

"La construction d'une théorie holistique du design coopératif vise le développement futur de système communautique où les technologies de l'information et de la communication supportent les processus créatifs et coopératifs du design de système sociaux collaboratifs. Une telle approche sera orientée par deux objectifs : fournir un cadre de développement et un cycle de vie pour les système d'information et de communication de type communautique (télé-collaboratifs) et offrir une méthodologie semi-formelle de design pouvant être utilisée dans les multiples dimensions qui interviennent dans le design des système sociaux organisationnels." p. 82

Note : NS6R6IP7

"C’est encore la topologie qui est au cœur de la pensée de Gilles Deleuze aussi bien dans les méandres psychanalytiques de l’Anti-Œdipe que dans les strates du pouvoir de Mille Plateaux. Une philosophie qui puisse rendre compte des transformations multiples des mécanismes de pouvoir et des forces tensives de toutes espèces se doit de chercher dans les ob jets qu’elle considère la place qui leur revient. C’est dans cet espace abstrait où s’accumulent les données de tous ordres que germe le sens profond révèlé par l’examen de l’appareil topologique." p. 8

Note : NRV97I2C

"[l'allégorie] n'est parfaitement codifiée qu'au XVIIe et XVIIIe siècles. Elle traduit les nuances nouvelles de l'art religieux, mais elle trouve son terrain le plus favaorable dans l'art profane." p.5

Note : NREHCSHI

"Le "Web sémantique", devenu une sorte de discipline internationale, puise à peu près exclusivement ses références dans la sémiotique logico-positiviste d'une philosophie du langage dépassée." p. XIV

Note : NQNCP89T

"nous avons proposé le modèle S.A.I. pour caractériser les classes de Situations d'Activités Instrumentées [...] au delà des interactions directes sujet-objet (S-Od), de multiples autres interactions doivent être considérées : les interactions entre le sujet et l'instrument (S-I), les interactions entre l'instrument et l'objet sur lequel il permet d'agir (I-O), et enfin les interaction sujet-objet médiatisées par l'instrument (S-Om)." p. 52

Note : NQ8EU4VP

"Enfin, la subjectivité du chercheur se définit également par une série d'hypothèses, de questions et d'options théoriques déterminées. Dans cette quatrième (et dernière) acception, elle garantit la productivité de l'interprétation scientifique." p. 8

Note : NPP43PS3

"Ce qu'on reproche à l'allégorie, depuis le début du moderne, est la personnification abstraite qu'elle offre, la représentation par des formes humaines prises dans leur généralités, désindividualisées. Elle ne les utilise que comme instrument de signification, d'illustration, pour leur accrocher, comme une perche de théâtre, des ustensiles de pacotille, des attributs surchargés ; indifférente à toute loi interne de l'émotion, de la personne, elle fait de la figure humaine un présentoir." p. 159

Note : NMRP6VTQ

"Ce parcours nous a aussi conduit à une critique du logicisme et de la philosophie analytique et de ses prolongements qui mènent trop souvent à une illusion de profondeur orchestrée par la réduction tautologique. Toutefois, il ne s’agit pas d’exclure la logique du champ philosophique, mais il nous paraît plus fondamental de reconsidérer ce qui la fonde, le morpho-topologique qui la précède dans ses soubassements mêmes. Nous condamnons donc ces philosophies qui ne cessent de tourner autour des mêmes propositions, celles qui aﬃrment que “tous les corbeaux sont noirs”. Car il nous paraît aujourd’hui essentiel de reconsidérer ces propositions universelles et de savoir que faire d’un corbeau qui serait aussi bleu que l’orange d’Eluard." p. 183

Note : NJXZ9P5P

"analogie et catégorisation sont dans une relation très proche, pouvant traduire la mise en oeuvre de processus cognitifs similaires et la possibilité d'utiliser les approches et les résultats sur l'un des domaines pour examiner l'autre." p. 123

Note : NJQ58SX7

"L'intelligence collective (IC) est la capacité des groupes humains à collaborer sur le plan intellectuel pour créer, innover et inventer. Cette capacité peut-être appliquée à n'importe quelle échelle, des petits groupes de travail jusqu'à l'espèce humaine en passant par des réseaux de toutes tailles." p. 105

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